！煮我实在太冤枉了！”高帝问：“你教唆韩信造反，还敢说冤枉吗？”蒯通说：“秦朝失去江山，天下人都群起争夺，有才能、行动快的人能先得到。古时跖的狗对尧吠叫，并非尧不仁，而是狗本来就要对不是它主人的人吠叫。当时，我作为臣子只知道有韩信，不知道有陛下啊！更何况天下想做陛下这般大业而力量达不到的人很多，您能都煮死他们吗？”高帝听罢说：“放了他吧。”

世人有的认为汉高祖开业大计首先是韩信奠定的，韩信与他一同在汉中起事，平定三秦后，又分兵向北，占领魏国，取得代国，扑灭赵国，胁迫燕国，再向东攻击占领齐国，复向南将楚国消灭于垓下，汉之所以能得到天下，都应归功于韩信。再看他拒绝蒯通的建议，在陈地迎接高祖，哪里有什么反叛之心呢？陷于大逆不道也是由失去诸侯王的权位后闷闷不快造成的。卢绾仅仅有高祖里巷旧邻的交情，就封为燕王，而韩信的身份不过只是侯爵，高祖难道不也有亏待韩信的地方吗？我认为汉高祖用诈骗手段在陈地抓获韩信，也就是他的亏待之处。不过，韩信是咎由自取。当初，汉与楚在荥阳相持不下，韩信灭了齐国，自立为王却不来奏报汉王；其后，汉王追击楚王到固陵，同韩信约定共同进攻楚王，但韩信按兵不动。当时，高祖诛杀韩信的念头已经产生了，只是力量还达不到罢了。待到天下已经平定，韩信还有什么可倚仗的呢？抓住机会去谋取利益，是市井小人的志向；有志君子的胸怀该是建立大功以报答恩德。韩信用市井小人的志向为自己谋取利益，而要求他人用君子的胸怀回报，不是太难了吗？假如让韩信学学君臣之道，谦虚礼让，不夸耀自己的功劳，也不以自己的才能而自矜，情形就不同了！他对汉家的功勋，可以与周公、召公、太公吕尚等人相媲美，原本可以享有后世的祭祀。他不这样去做，反而在天下已安定之时，图谋叛逆，他被斩灭宗族，不是理所当然的吗？