文帝采纳晁错的意见，传令天下：百姓输送粮食到边境地区，依据输送粮食的多少，分别授给高低不等的爵位。!微-趣+晓.税*惘- ,埂-歆\罪?筷_

晁错又上奏说：“陛下下诏，让天下人输送粮食去边塞，并授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我担心边塞驻军的粮食不够，所以让天下屯粮大量输入边塞地区。如果边塞屯粮足够使用五年，就可以让老百姓向内地各郡县输送粮食了；如果内地郡县积粮足够使用一年以上，就可以随时下诏书，免收农民的赋税了。这样的话，陛下的恩泽遍及天下万民，百姓就会更积极地投身于农耕生产，天下就会十分富庶安乐了。”

文帝又采纳了他的建议，下诏说：“引导百姓的正确方法是让他们从事农耕生产。朕亲自率领天下百姓务农耕种，到现在已有十年了，但荒地的开垦没有增加，一年收成不好，百姓就有饥饿之色。这是因为从事农耕的人还不够，而官吏并没有重视发展农业。朕屡次颁下诏书，每年都鼓励百姓耕种，至今未见成效，这是官吏没有认真地执行诏令去勉励百姓，向他们解释清楚农耕生产的重要意义。+丸′ ! \鰰?占+ *耕?鑫′嶵¨筷,况且朕的农民生活艰苦，而官吏并不去关心他们、照顾他们，又怎么能勉励他们从事农业呢？今年只向农民征收税的一半。”

汉文帝十三年（公元前167年）二月，文帝下诏说：“朕亲自率领天下臣民进行农耕以供应宗庙祭祀的粮食，皇后亲自采桑、养蚕以供应祭祀用的祭服。请相关部门制定有关此事的礼仪！”

8.缇萦赎父

汉文帝十三年（公元前167年），文帝下令废除肉刑，之所以颁布这个法令，是因为一段感人的故事。

“三王德弥薄，惟后用肉刑。太仓令有罪，就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦！”班固的这首叙事诗充满了感情，讲述了少女缇萦以身赎父，感动汉文帝废除肉刑的故事。

陶仓 西汉

西汉前期当权者为改变秦朝的急暴统治，实行“无为而治”、“与民休息”的政策，促进了生产的恢复和发展，这件陶仓是当时社会经济得到恢复和发展的一种象征。-s?o,e¨o\.!i\n!f.o,

淳于意，齐国临淄人，曾为齐国太仓长，故又被称为太仓公。他年少时即喜好医术，高后八年（公元前180年），曾拜郡阳庆为师，阳庆年岁已老，又没有子嗣，因此对淳于意毫无保留，将各种秘方医术全传给了他。淳于意三年出师以后，广游各诸侯国。

（1）缇萦上书

汉文帝十三年（公元前167年），有人上书告了淳于意的状，淳于意被官府抓了起来。官府要押解他去长安，他的五个女儿都跟在后边哭，淳于意很恼怒，骂道：“生孩子也不生个男的，关键时刻一个也没用！”父亲的话使小女儿缇萦听了非常伤心，就跟着淳于意到了长安，并上书汉文帝说：“我的父亲是一个廉洁公正的官吏，如今要遭刑法，是因为犯了法。我感到很痛心的是人死了不可能再生，使用刑法对他也就没有什么用了，虽然想改过自新，也没有机会了。因此，我愿意做个宫婢来赎父亲的刑罪，使他能有改过自新的机会。”汉文帝见到这个上书后，被缇萦的孝行所感动，赦免了淳于意的刑罪，并下令废除肉刑。

秦代的刑法比西汉严厉，汉统治者认为秦法太严是秦亡国的一个重要原因，因此刘邦灭秦之后，首先就废除秦朝的严刑厉法，重新制定汉朝的法律。刘邦一入关，即约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”但由于三章之法太过简单，几年后，秦法中可用的部分被萧何拿出来，并加增补，作律九章。惠帝、高后时期，萧何、曹参先后为相，倡导不用刑罪，而采用与民休息的黄老政策。汉文帝即位后，德政进一步推开，其时，主要的将相还大多是开国功臣，这些人对秦亡的教训记忆犹新，都倡导无为而治，力主宽厚，于是“吏安其官，民乐其业，蓄积岁增，户口息，风流笃厚，禁罔疏阔”。文帝还任命张释之为廷尉，各种刑罪都从轻发落，很少用各种刑罚。

汉文帝看了缇萦以身