当年，邓氏立为皇后，太尉张禹、司徒徐防曾打算跟司空陈宠一道奏请追封邓皇后的父亲邓训。,我/地*书^城* ,已¨发?布^蕞/鑫￠彰.結^可是陈宠以为前代没有这种奏请先例，就跟他们争辩，连续好几天不能决定。等到和帝给邓训追加封号和谥号时，张禹、徐防又约陈宠一道派儿子向虎贲中郎将邓骘送礼祝贺，陈宠没有答应。因此，陈宠的儿子陈忠在邓氏家族专权之下郁郁不得志。待到邓骘等人失势，陈忠被任命为尚书，反复上书弹劾，最后使邓氏家族身获重罪。

大司农、京兆人朱宠，因邓骘无罪遭遇祸难而十分痛心，于是赤裸上身，抬着棺材，为邓骘上书诉冤。奏书说：“我认为和熹邓皇后拥有圣明善良的品德，如同周文王的母亲文母。她的兄弟忠孝，专心国事，得到王室的倚靠和重用。迎立皇上以后，邓骘功成身退，拒绝接受封国，主动辞去高位，历代的皇后家族，没有能和他们相比的。邓氏家族应该由于他们善良和谦让的行为而得到保佑，可是却横遭宫人一面之辞的诬陷，罪名没有确实的证据，判案也未经过审讯，结果竟让邓骘等人遭到这样的惨祸，一家七口，统统死于非命，尸骨分散各地，冤魂没法返回家乡。`我+地^书￠城+ ¨蕪/错`内·容*如此违背天意令天下震惊，全国各地一片颓丧。应该允许将他们的尸骨还葬祖坟，将留下的孤儿优待保护，使邓家的宗祠有人祭祀，以告慰亡灵。”朱宠明白自己的言辞激烈，主动到廷尉投案。果不其然，陈忠又弹劾朱宠。安帝下诏免去朱宠官职，让他返归乡里。大部分人都为邓骘鸣冤，安帝有所醒悟，于是斥责迫害邓氏家族的州郡官员，准许邓骘等人的尸骨运回北芒山安葬，邓骘的堂兄弟们也都可以返回京城洛阳。

安帝把嫡母耿贵人的哥哥牟平侯耿宝任命为羽林左军车骑总监，把祖母宋贵人的兄弟全都封为列侯，宋氏家族中有十余人担任卿、校、侍中、大夫、谒者、郎官。阎皇后的兄弟阎显、阎景、阎耀统统担任卿、校，掌管皇家禁军。在这之后，安帝内宠的权势也逐渐扩大。

不但邓氏宗族，就连被邓太后重用的官员、宦官也受到打击。这时，郑众已死，蔡伦仍担任长乐宫太仆，安帝诛杀邓氏的同时，命令蔡伦自己到廷尉自首，等候治罪。′q!u.k\a`n\s~h+u¨w?u′.+c,o^m*蔡伦恃才自珍，不愿受辱，于是关闭官门，沐浴整衣，饮鸩而死。刚直不阿、敢于直谏的太尉杨震多次受到奸佞小人的诬陷，最后竟屈死狱中。一时间朝廷上下黑白颠倒，是非不分，人心不安。

（2） 杨震之死

杨震，字伯起，弘农华阴（今属陕西）人，为官僚世家之后。其八世祖杨喜，是西汉开国功臣，追随汉高祖刘邦出生入死，曾经参加乌江之役，累积战功被封为赤泉侯。杨震高祖父杨敞，是著名史学家司马迁的女婿，昭帝时任丞相，封安平侯，与大将军霍光一同辅政，以谨慎闻名。

杨震从小勤奋好学，拜太常桓郁为师，受学欧阳《尚书》。《尚书》在东汉分为欧阳，大、小夏侯三家博士。师法家法在东汉传授儒经时十分受重视，而桓氏是欧阳《尚书》的嫡传，桓郁的父亲桓荣受教于欧阳《尚书》博士九江朱普，桓荣在东汉初期因精通经学、知识渊博而闻名于世，光武帝特命桓荣为太子（即东汉明帝）讲学，由欧阳《尚书》博士升迁为太子少傅，并加封为关内侯。桓郁继承书香传统，曾入宫为章、和两位皇帝讲授经书，仕官至太常。桓氏不但是经学世家，而且父子又为三代帝师，是东汉前期著名的经学大师。杨震拜桓郁为师，勤奋好学，以明经闻名天下，儒生中常说“关西孔子杨伯起”，即把杨震与孔子相提并论，可见对其评价之高。

为精研经书，杨震居住在湖城县，边读书边教授，州郡多次召辟他入仕，他都以生病为由加以拒绝。因为父亲早死，杨震与母亲相依为命，靠一块租种的土地谋生。许多人劝他入朝为官，而杨震却坚持自己的志向，专心治学，直到五十岁时才出仕州郡。

安帝元初四年（公元117年），杨震征入朝廷，被任命为九卿中的太仆，随后又迁为太常。这段时期，东汉政权逐渐混乱，很多任用的官员名不符实，杨震却坚持以才干为标准，秉公选举。他向朝廷推荐杨伦等五人，都是精通经学、道德高尚的儒士，到朝廷后都根据所学拜为经博士。杨伦等人任博士期间，均能将本家学业发扬光大，得到儒士们的普遍称赞。

安帝亲政后，认为江京当年曾前往清河国驻京官邸迎接自己入宫即位有功，