“陛下，这杨仲猷以前就曾向周世宗谏言，弹劾陛下把控军权，收买人心。/r+u\w!e+n￠.·n+e,t′”

“掌书记，你不用说了。他身为右拾遗，向先帝谏言是他分内之事。朕当年未曾怪罪，今日更不会追责。”赵匡胤摆摆手，生硬地说道。

“好，微臣不说过去。可是陛下不知，他如今还敢口出狂言啊。”

“他说什么了？”赵匡胤心中不悦，却忍不住追问。

“他说，天生德于予，桓魋其如予何？”

“天生德于予，桓魋其如予何”这句话，是孔子说的，意思是上天赐予我品德，桓魋究竟能拿我怎样呢？当年，孔夫子从卫国前往宋都，未到宋国，坐在一棵大树下向弟子传道，结果宋国司马桓魋派人砍倒了大树。孔夫子自知宋国容不了自己，便带着弟子提前改道，前往郑国了。离去之前，面对焦虑的弟子们，孔夫子以一种坦然而骄傲的姿态，从容地向弟子们说出了这样一句话，以对桓魋表示轻蔑。这句话所包含的深刻内涵，古来学者参悟甚多。虽有争论，但想来在那种情境之下，孔夫子言下之意是：品德是内在的，桓魋能够砍倒大树，但是又如何能够灭掉我的品德呢？孔夫子一定是抓住那个时机，向弟子暗示一个道理：上天赐予人内在的品德，外力是无法把它摧毁的；或者也可能是，人顺天意而生的内在品德，外力是无法摧毁它的。′i·7^b-o_o^k/.*c.o\m′后来，孟子说，只要内心有浩然之气，“虽千万人吾往矣”，这大约是将孔子在恶势力面前怀抱道德的从容无惧，进一步发展成了大无畏之精神。

赵匡胤喜爱读书，孔夫子的著作也是常读的，“天生德于予，桓魋其如予何”这句话他怎能不知道。

“这个杨徽之，是将朕比作桓魋吗？哼，他也真是大胆！不过，掌书记是怎么听说这句话的呢？”此刻，赵匡胤尽量压制着内心的不悦，希望将此事问个水落石出。

“微臣听说，他们几个有一天在酒楼聚饮，酒酣之际，口出狂言，被旁边的食客听到，便在坊间传开了。”赵普脸色平静，不紧不慢地答道。他倒没有说谎，坊间确实有这样的传言，不过，将“天生德于予，桓魋其如予何”这句话，与之前杨徽之弹劾赵匡胤的事情相联系，却是他赵普的杰作。

“我大宋初立，谣言足以乱政。他若有意诋毁朕，朕会让他受点惩罚，长长记性。~6/吆￠墈,书_蛧- ′庚`歆,嶵~哙¨不过，酒后狂言，人也在所难免，”赵匡胤沉下脸来，又摆了摆手，“这个，就休要再提了。朕知道了。掌书记提起此事，是为了催促朕尽早送李筠回潞州吧！”

赵普一笑，道：“算是吧！”

赵普这一笑，笑得轻松，笑得意味深长。因为，他今天达到了目的，简直可以说非常顺利地达到了目的，而且是一箭双雕。不，简直可以说是一箭三雕。

劝赵匡胤放回李筠无疑是他的目的之一。实际上，他最初曾想劝赵匡胤在京城内杀了李筠，但当他知道这样的思路不可能符合赵匡胤的意图时，便迅速改变了自己的策略。

另外，他在这个时候提起杨徽之、李穆、石熙载等人，也绝非是借此催促赵匡胤尽早放李筠回潞州这么简单。这几个人，都是赵光义信任并喜爱之人。杨徽之可以说是赵光义的诗友，殿中侍御史李穆又与杨徽之交好，石熙载则是赵光义担任泰宁节度使后的掌书记，殿中侍御史郑起也是杨徽之的好友。这样一来，赵普就在赵匡胤面前将自己与赵光义的人放在了对立面，这无疑使他进一步获得了赵匡胤的信任。

赵普的这步棋，还隐藏着更为深远的谋略。他知道，杨徽之是工部尚书窦仪所器重的人。窦仪学问渊博，品行端正，为人刚直。赵普知道，窦仪一定是未来自己仕途上的敌手。他希望通过打击杨徽之，使窦仪在皇帝心中的地位也受到影响。

所以，当他看到赵匡胤脸上露出不悦之色的时候就知道，他的这步棋走对了。“仲猷，对不住你们了。尽管你们都是好人好官，可是，谁让你们处在这个位置呢？”他心中暗暗说道。当他把这几只无