岁小孩子也知道这个。和尚：虽然三岁的孩子知道，可八十岁的老人却未必能做到。

心性：僧人问禅师：狗有没有佛性？禅师道：当然有，上自诸佛，下至蝼蚁，均有佛性，狗怎么可能没有佛性？僧人问：既然有佛性，那它怎么成了一条狗？禅师道：他是明知故犯……点评：即使是最愚钝的人，他也知道人生成功的法则和道理。但真正的成功者却是极少数。更多的人明知是错，还固执地拒不回头。

多事：禅师看到弟子正在佛陀面前磕头，状极虔诚，就问：你在干啥？回答说：我在拜佛。禅师问：拜佛干什么？弟子答：不干什么，拜佛总归是好事吧，应该鼓励我才对啊!禅师道：好事不如无事……点评：无事是人生幸福的至高境界，幸福就是这样，没有波折，没有坎坷，所以也无以言表。

志向：禅师问学僧：你的志向是什么？学僧回答：愿为众生做马牛!禅师听了，抡起手杖就打：你这个大骗子，老子打死你……学僧吓得抱头鼠窜，众学僧急忙上前劝架：请问禅师，为什么要打他？禅师道：你连自己都驮不动，还说什么为众生做马牛？

禅心：禅师捡起地面上的一片落叶。小沙弥笑道：落叶那么多，你前面捡了，后面又落了下来，你怎么捡得完呢？禅师回答道：落叶不只是落在地上，也落在我们心里。心里的落叶总有捡完的那一天……点评：本来无一物，何处惹尘埃，那是看破者的智言，若不先将心擦拭明亮，将落叶捡净，是达不到这个境界的。

知否：求法者到了寺庙，问僧人：佛陀有十大弟子，为什么恰好是十个呢？僧人回答说：那是因为只有十个人开悟了啊。求法者摇：请你们禅师来吧。禅师来了，求法者问的还是那个问题，就听禅师响亮地回答道：不知道!求法者大喜，说，终于找到了真正的智者——智慧不是你知道多少，而是你知道自己的不知道。

禅音：有个貌美有钱的年轻女子，却没有朋友，就去问禅师：要怎么样才能有亲近的朋友呢？禅师回答：说禅话，听禅音，你就会有朋友的。什么叫禅话？就是说喜欢的话，真实的话，谦虚的话，利人的话。什么叫禅音？就是从辱骂中听出慈悲来，从毁谤中听出帮助来，从哭闹声听出生命的欢乐来，你就会有朋友了。

无心：寺庙来了个新住持，发现寺中的钟声声声浸透着佛法，于是就去视察敲钟僧，却发现敲钟僧的姿势不正规。就指点说：你的钟声，尽显佛子梵心，很好很强大，如果你再把姿势矫正过来，那就完美了。敲钟僧听了，就注意纠正自己的姿势，很快他的姿势完美了，但钟声之中，再也没有了佛法的空灵与纯净。

佛道斗法：一道士，一和尚，两人彼此不服。道士说：你们佛家，凡事说一，一佛一如来。我们道家，凡事说二，乾坤阴阳。二胜过一，所以道家比佛家高明。和尚问：你确信二胜过一？道士：当然。只要你说出一来，我保证用二胜过你。于是和尚跷起一条腿，慢慢说道：我一足立地，能跷起一条腿，你能两条腿都跷起来吗？道士哑口无言了。

小和尚问禅师，人最大的缺点是什么？禅师答：愚昧、残忍和懦弱。愚昧就是自以为正确，永远高高在上，对别人指手画脚，认为别人这也不对，那也是错。残忍就是以别人的灾祸和痛苦为乐趣，别人跳楼他喝彩，甚至恨不能天下大乱。懦弱就是害怕失去所拥有的，担心得不到所渴望的，整天生活在忧心忡忡的痛苦之中。

天堂：有个人上了天堂。上帝对他说：这里有最精美的食物、最柔软的床铺、最开心的娱乐，你随意享受吧。这个人大喜，就吃喝玩乐起来。没过多久，这个人说：除了吃，就是睡，太郁闷了，能不能找点事儿做？上帝说：这里没事可做。这人说：那岂不是比地狱还乏味？上帝笑了：没有梦想和激情的人生，原本就是地狱。

无德禅师说：为什么有人为名誉而烦恼，为爱情而痛苦，为金钱而忧虑呢？这是因为，理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中，必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值。

苏东坡：他禅悟以后，就自视清高，忽闻荆南玉泉寺承皓禅师，禅门高峻，机锋难触，很是不服，就扮作香客去挑战。见到禅师，苏东坡问：听说禅师禅悟功高，请问禅悟是什么？禅师问：请问您尊姓大名？苏东坡：我姓秤，称你有几斤几两的秤。禅师冲苏东坡耳朵大吼一声，然后问：请问这一声喝，重几斤几两？

和尚：寺庙里的和尚多患