事做起的人才能留名于万世。伊尹负鼎屈就于有莘氏之野，修明道德于草庐之下，怀帝王之道，执农夫之作，然而终于佐助商汤克夏立商，征暴除患，海内大治，百姓安宁。修之于内，可以行之于外；行之于小，可以显之于大。邪臣蔽贤，犹如浮云遮日。现在上无圣王明主，下无贞正诸侯，若要忠良方正之士容于朝廷，必先诛锄乱臣贼子。道，关键在于人的实行。孔子说，道之不行，意思是说人不能行道。所以，大道是可以实行而无所不能的。忠臣不会怀道而避世。君子身处乱世应力行道德，从小处做起，行小善，绝小恶。

《资质》：资质美好并能通达则为贵，才高盖世且名闻则为能。豫章，是天下的名木，这是因为它可以通过江河运到京师，上为帝王之御物，下赐公卿百官，假若生于绝险山巅，冥溪旁，车船通不到那里，商贾到不了哪里，工匠也看不见它，就会腐朽枯伤，还不如道旁的枯杨；而若生于大都广地，接近巨匠名工，加以规矩修挈，则为宗庙之器，布于宫堂。关键在于通与不通。为人君者都求贤若渴，然而，贤圣之士隐于田野而不能参预国家大事的却比比皆是。原因是什么呢？主上不明了下情，朝廷被奸党佞臣充斥，忠直之士都逃匿于荒野，导致天下倾覆。总而言之，资质美好、才能具备的人不是没有，关键是君主要退奸佞、进忠直，将贤圣之士引入朝廷，让英雄都有用武之地。